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“公共好，我是马家辉。”在bilibili、小红书等平台上，知名作者马家辉发布的试验频频出现于不少用户的首页，封面图上标志性的清矍面目与高深见地老是让一众粉丝感到亲切：“今天， 马叔要共享什么呢？”

与余华、许鞍华等文假名东谈办法面、逛帕慕克纯碎博物馆、漫游香港油麻地果栏、焗一碟生蚝、 读一册好书……马家辉似乎适意与通盘东谈主共享他的个东谈主生存。不仅如斯，向年青东谈主共享“支吾心法”与“成长锦囊”，在指摘区与他们闲扯论地，更是他乐此不疲的事情。

之前在伯明翰、多特蒙德和英格兰队，贝林厄姆都身穿22号，但现在皇马的22号穿在吕迪格身上，因此贝林厄姆选择了5号。对于贝林厄姆来说，5号也是一个非常特别的号码，因为他的偶像齐达内在皇马踢球时就穿过5号，皇马官方还放出了之前齐达内与贝林厄姆的合影，齐祖被认为是一代中场大师，而贝林厄姆则有成为一名世界级中场的潜力，这是最好的传承。

马家辉近照。

在一个视频里，马家辉抱着篮球，动情地谈起了他在四十年前，与“自卑”情谊妥协的旧事：“我打篮球长久打不赢，遭到了队友的许多白眼，其后我不打了，转向念书与写稿，它们给了我另一个小天下。是以感到自卑并不成怕，紧迫的是化自卑为力量，总会找到我方的所长和才调。若是不是那时的嫌弃，今天的我不会写出好的演义。”说完，他回身把球投进了篮筐。

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马家辉老是擅长用陋劣的言语与切身资格为年青东谈主“解惑”。事实上，“为他们多作念一些事”并不是他最近萌发的心愿，早在上世纪80年代，他就启动在香港知名报刊撰写《表情学小品》专栏，让年青一代流露更多的社科学问。

近日，“为年青东谈主作念些事”的恒久愿望催生出一套书——《马家辉写给年青东谈主的轻读列传：东谈主生之书》（以下简称《东谈主生之书》）。马家辉感叹地称其为“还愿之书”“可用之书”。这套书为何要写给年青东谈主？为何被称为“还愿之书”？本期“名家有约”专访马家辉，探索他真挚而迷东谈主的小天下。

《东谈主生之书》书影。

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谈新作

“我欠年青读者一册书”

南边+：《东谈主生之书》源于您为年青东谈主录制的《向专家借奢睿》音频节目，它们的启事是什么？

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马家辉：我很早就有热烈的意愿，要为年青东谈主作念事。我念的是一所相配正常的中学，天然那时也看书，但显着是不够的。上世纪80年代，我启动在台湾大学读表情学系，斗争到许多社会学科文章，弗洛伊德、涂尔干、韦伯等公共的作品让我轻举妄动。我一方面很清翠，终于赢得了发蒙，可另一方面又频繁不振，缺憾为什么没能早些斗争。

若是读中学时就知谈这些作品，我探讨事情的角度会更不一样。于是我从20岁起，就启动在念念考一个问题：如何能让香港的正长年青东谈主实时赢得新知与发蒙。到我25岁时，我得到了在知名报刊写专栏的机会，那时还莫得网罗，报刊是年青东谈主获取信息的紧迫起首，我便启动为他们撰写《表情学小品》这类科普文章，设司法他们获取更多的学问。在我看来，近40年前的《表情学小品》专栏与《东谈主生之书》的内核是一致的。

马家辉近照。

南边+：为何会产生“欠年青东谈主一册书”的想法？《东谈主生之书》先容了百位专家的生平，遴择的圭表是什么？

马家辉：我在十六七岁时买了一套《大东谈主物的小故事》。这套文告录了古今中外的科学家、念念想家、艺术家等专家的行谊和趣话，揭晓他们如何用奢睿扭转困境，我从中获益良多。这样多年往时了，它们于今仍在我的书架上。近几年，总合计我欠年青读者一套肖似的书，于是就把它写出来了。

指标无他，只但愿能为他们带来一些启发——当不好的事情发生时，咱们总能从一个东谈主对它的复兴中考察出他/她的形态与东谈主品。要点不在于发生了什么事情，而在于这个东谈主对此作出如何的复兴。

咱们不错把书里的试验算作养成性质的投资，或是种子，埋在心底，在遭遇狼狈与贫瘠时，不错先想想：当专家遭遇雷同的事情时，会作念出如何的遴荐与复兴。这样一来，巧合会有精神的力量从心里破土而出。

在这套书中，遴荐东谈主物的圭表有三个：第一是东谈主物所处的时空要多元，科学、文体、政事等鸿沟齐要有所触及；第二是这些东谈主物要有故事；第三则是故事要特等义性，一定要让我有嗅觉。

马家辉近照。

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谈念书

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“李白、杜甫等了你一千多年”

南边+：除了《大东谈主物的小故事》，能否谈谈你成长经由中的“东谈主生之书”？

马家辉：我缔造于草根社会，小时候相比孤介，书店是我交一又友的地点。那时我启动看当代文体书本，其后受台湾文体的影响，拾起了白先勇、郑愁予、李敖的书。李敖的作品提到了许多历史册本，让我知谈了胡适、殷海光等公共，我便死搬硬套找他们的书来看……就这样，一册接着一册，我的阅读舆图渐渐蔓延。

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李敖所著《胡适评传》。

南边+：念书对您产生什么影响？

马家辉：我养成了“信任书本”的风气。当我脑海出现问号的时候，我总笃信能从书本里找到念念考的秩序，进而找到谜底或陈迹，这种信任感相配紧迫。当代社会变化太快，念书不错把颓败孤身一人感和显示感裁减，独一进入书的世界，我就会嗅觉到很安全。

何况，与看电影的体验肖似，我老是能随从着书中的主东谈主公，去过另外的一百种生存，他们的生命教养，齐聚首在我的生命之中。

再者，跟着技术荏苒，东谈主们会遭遇一些难题，许多干系齐会有所篡改，但跟书的干系不会。它是最衷心的伙伴，长久在恭候着你的翻阅——海明威《老东谈主与海》等了你七十年，《红楼梦》等了你两百多年，李白、杜甫也等了你一千多年。

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谈创作

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“写演义就像把屋子拆了，再重建”

南边+：演义“香港三部曲”的第三部《双天至尊》咫尺判辨如何？

马家辉：《双天至尊》规划是20万字，我花很长的技术写到了10万字，印出来后重读，相配不舒心，无论是笔墨依然情节齐不舒心。这毕竟是文体创作，笔墨的抒发是否准确，情节是否有创意，东谈主物形象是否充足，通通齐要纳入探讨。

因为对之前的试验不舒心，是以我从第一个字启动改，咫尺改到5万多字了。我每天齐有纪录，早上启动下笔，搁笔时我再作念个符号，就知谈不错用的字数约略有些许了。

南边+：50岁启动写演义的机会是什么？一启动就蓄意写成“香港三部曲”吗？

马家辉：写演义是一个膂力活，再不写就来不足了。在香港这样多年，我听到了许多故事，很想通过演义的神志把它们纪录下来。我相配心爱台湾作者朱天文的描画——写演义就像把我方的屋子拆掉，再用这堆砖头去盖别东谈主的屋子。

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在构念念东谈主物情节的时候，我要休止我方，重建别东谈主。对我来说，这是解构自我的经由，亦然一场纷乱的挑战，我依然想挑战我方，便启动参加创作。

最早的时候，我并莫得蓄意写“三部曲”，写完一部齐不错偷笑了。可当第一部《龙头凤尾》出炉以后，我收到了许多的饱读舞，让我信心大增。我觉察到我方还有一些话想说，还有心力去作念这件事。于是，我又启动琢磨，要把第二、三部演义平安写完。 那种情景就像一块电板，还存储着一些电量。

马家辉首部演义《龙头凤尾》。

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谈音频到书本的滚动

“声息与笔墨的流动并不是崭新事”

南边+：与音频节目《向专家借奢睿》滚动为《东谈主生之书》的情况肖似，咫尺有许多书本齐是由播客滚动而来，您如何看待这一趋势？

马家辉：我不合计这是一个新趋势，将声息滚动为笔墨，并不是横空出世的表象。咱们古代有精深的评话东谈主，《三国演义》《水浒传》《西纪行》等名著，齐在声息与笔墨之间来往来去。明清时间出现了精深的札记，两三百字一篇，就像是今天的专栏。 咱们不错假想一个场景：评话东谈主看到了明清札记，把它延展成故事，在集市上连说五天，有东谈主全心肠把这些故事纪录下来，于是声息又滚动成了笔墨。近期有许多书本从音频节目滚动而来，便与之十分相似。

【采写】南边+见习记者 戴雪晴

【图片】受访者提供 部分源于网罗

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