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记者 马纯潇

荣宏君在济南书博会上与读者疏导

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你去过故宫吗？可能好多东谈主去过。

你知谈张伯驹吗？可能好多东谈主会摇头。

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你知谈有句话叫“为东谈主不知张伯驹，踏遍故宫也猝然”吗？可能好多东谈主不笃信：凭什么这样说？

若是你读过《笔墨神话：张伯驹与故宫国宝》这本书后，很可能就会招供这种说法。

7月底，本书作者——知名文史学者、画家、作者荣宏君亮相济南书博会。在驱散履行举止之后，他接纳了本报记者专访，聊张伯驹，也聊他我方的一些资格。他说他写这本书便是要让各人不再有“为东谈主不知张伯驹”的遗憾。

后生时期的张伯驹

1.为何要写张伯驹

在接纳记者采访之前，荣宏君刚刚在书博会上与知名作者岳南进行了一场对谈。现场讨厌非常激烈，对谈的主抓东谈主、河南文艺出版社剪辑刘晨芳说充分见地了两位山东籍作者的“名东谈主效应”。

岳南的名气天然大，荣宏君也不遑多让，还不到50岁的他此前还是四次登上央视《百家讲坛》的讲台，讲过张伯驹，讲过郑板桥，讲过苏东坡，这使得他名声大噪。他的名气甚而一度比家乡曹县还大，好在当前曹县名气大了，他也成了“天地中心”走出来的作者和学者。

但是荣宏君说，他不在乎我方的名气，他在乎的是张伯驹的名气，张伯驹值得每一个中国东谈主知谈、了解、喜爱、提神。

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荣宏君为什么如斯提神张伯驹？他是如何与张伯驹结缘的？他又为何要写张伯驹？这与荣宏君的个东谈主资格计议。

荣宏君生于1973年。他的东谈主生并非一帆风顺，突出是在后生时期碰到过不少困难。上世纪90年代，他先是高考失利，之后独身一东谈主到北京学日语念念去日本留学，又因经济上包袱不起不得不中断学业，无奈之下启动了贫穷的北漂生计。幼时即喜爱字画的他巧合结子了我国知名历史学家、文物果决各人史树青先生，当场投身史先生门下，学习文史果决，字画时代也随之精进。

史树青先生之前的几位弟子都先后转业，去了拍卖行，当了果决师，只好荣宏君秉承了他的学术衣钵，是以他对这位关门弟子格外器重。而荣宏君对于史先生在我方逆境中的扶携之恩更是谢意难过。

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荣宏君说，在奴才史先生时，频频看到老诚书写一副对子：“树木新栽休斧伐，青山长在有柴烧”。这副对子玄机地镶嵌“树青”二字，且对仗精巧，立意新颖，令东谈主誉链接口。史先生告诉他，这副对子是张伯驹挑升为他作的，还用独到的鸟羽体书道写了送给他。

张伯驹（1898-1982），河南项城东谈主，与张学良、袁克文、爱新觉罗·溥侗并称“民国四令郎”。史树青先生在上世纪40年代就阻滞了张伯驹先生。张先生是诗词各人，每到遍地开花之时便会呼一又引伴诗词附和，史先生屡次以学生辈的身份干涉雅会，嵌名联便是在这种地方下张伯驹先生为史先生创作并书写的。

史树青先生不啻一次地给荣宏君解释他与张伯驹往返的旧事，突出是频频说到张伯驹不吝典屋鬻钗为国护宝时，便容或起来，不息地奖饰：“民族骁雄，民族骁雄啊！”对于张伯驹先生未能取得社会上更平常的承认，史先生则是摇头咨嗟。

史先生说，他与张伯驹之间是“师友关系”，他以张伯驹为师，张伯驹以他为友。而这种“师友关系”也恰是荣宏君与史树青先生的关系，荣宏君以史树青为师，史树青以荣宏君为友。“也便是说，张伯驹是我老诚的老诚，这种特殊而奇妙的关系使我对张伯驹产生了浓厚兴致，进而念念去了解他参议他。”荣宏君说。

荣宏君启动平常搜罗贵寓，以图全面了解张伯驹。这一了解没关系，他也被张伯驹神话的一世恐慌了。他也很不明，为什么这样一个了不得的东谈主，莫得与之非常的知名度呢？

“你知谈我国现有最早的书道作品是什么吗——西晋陆机的《平复帖》；你知谈我国现有最早的山水画是什么吗——隋代展子虔的《游春图》。它们当前都储藏在故宫，且都是张伯驹捐献的，此外故宫知名的藏品如李白的《上阳台帖》、杜牧的《张好好诗》、范仲淹的《谈服赞》、宋徽宗的《雪江归棹图》也都是张伯驹捐献的。听到这些藏品的名字，与这些藏品密切联系的‘张伯驹’难谈不应该广为东谈主知吗？若是去过故宫却不知谈张伯驹的名字，难谈不遗憾吗？”

“‘为东谈主不知张伯驹，踏遍故宫也猝然’，这种说法是有根由的。”荣宏君说，“这句话较着是仿照《鹿鼎记》中‘为东谈主不识陈近南，纵称骁雄也猝然’来的。我合计比拟较于陈近南在金庸演义中对武林的孝顺，张伯驹对故宫的孝顺可能还要更大一些。”

荣宏君也对一些过于夸张的说法进行了表露。“有些自媒体说故宫一半的东西都来自于张伯驹的捐赠，这笃定是不合的。故宫有180多万件藏品，张伯驹怎样可能捐一半？但是有极少各人需要知谈，张伯驹的储藏有一个本性，便是买最贵的、最佳的，是‘掐尖储藏’，因此他捐给故宫的都是国宝，是最顶级的藏品”。荣宏君在国外和港澳台地区讲学时，频频有东谈主问他北京故宫和台北故宫哪家藏品更好，他的修起是“大体极端，分庭抗礼”，但是他还会补充一句：“北京故宫恰是有了张伯驹捐献的藏品，才得以在藏品性量上与台北故宫抗衡。”

跟着荣宏君参议的深入，他手头上积存的张伯驹的贵寓越来越多。由于他在学术界的知名度越来越高，一个把张伯驹事业平常传播的契机来了。2017年，央视邀请荣宏君登上百家讲坛，荣宏君便决定把张伯驹和他储藏的历代国宝的故事前容给宇宙不雅众。节目播出后引起强烈反响，荣宏君趁势将讲稿整理成《国宝神话张伯驹》一书。连年来，荣宏君网罗的张伯驹的贵寓不息增多，他决定将《国宝神话张伯驹》补充更动，这便是如今读者看到的《笔墨神话：张伯驹与故宫国宝》一书。

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陆机《平复帖》，现藏故宫博物院

2.家国情愫最动东谈主

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荣宏君和知名作者岳南是多年的好一又友，他说他非常赞叹岳南老诚色彩热潮的文字和把控大阵势的本领，他本东谈主尽管亦然中国作协会员，但他并不把我方定位于作者，“我是跟我老诚史树青先生学考据的，走的是‘乾嘉家数’的门路，因此我对于张伯驹先生的这本书悉力每个字都言之有据。”

验证严谨并非文字就不可读。荣宏君说，我方在参议张伯驹先生的时候频频为先生的精神感动，而他最念念作念的便是把我方的感动传递给读者。

张伯驹先生最让东谈主感动的是什么？

率先是对文物对国宝的沉进。“那是真爱啊”，荣宏君说，陆机《平复帖》、展子虔《游春图》和杜牧《张好好诗》不错说是张伯驹最垂危最真贵的三件藏品，他心爱到什么进度？他把我方的居所定名为“平复堂”，把我方的园子定名为“展春园”，他还给我方起了个号叫“好好先生”。这些都能阐明张伯驹对国矿藏品的喜爱，他甚而为了这些藏品不错舍命。

荣宏君所说的“舍命护宝”的故事发生在1941年。那年，张伯驹在上海被土匪诈骗，索求300万（假票），较着对方是冲着《平复帖》来的，深陷魔窟的张伯驹嘱咐来访问的太太潘素：“宁死魔窟，决不许变卖家藏。”僵抓八个月后，家东谈主铺张重金才把受尽祸患的张伯驹给赎了回归。其后，为了规避战乱，张伯驹让夫东谈主潘素把《平复帖》缝进贴身衣着里，我方随身佩戴，举家逃到陕西逃难。

为了文物连命也不顾，这未便是东谈主们常说的“要财不要命”吗？“毫不雷同”，荣宏君说，张伯驹先生舍命护宝，天然是出于对文物藏品的喜爱，但更多的是在“为国护宝”，是出于一种民族使命感。他无时无刻念念着毫不行让中国的国宝流荡国外，为此不错舍命，更不错舍财。张伯驹储藏展子虔《游春图》的过程让荣宏君深入了解了张伯驹的家国情愫、民族大义。

1946年，《游春图》惊现长春。张伯驹立即提议由故宫购买储藏，但鉴于那时的阵势，故宫居然因经费原因“窝囊为力”。此时的张伯驹由于多年来搞储藏只进不出，家里计议的银行又赔了钱，财力还是不复从前，对于卖家的出价也根底无力承担。怎样办？眼睁睁看着国宝流荡国外吗？这是张伯驹扫数不行隐忍的，他一面让广阔一又友造出“谁卖给异邦东谈主谁便是民族罪东谈主”的威望，一面变卖家财积极筹钱。先是卖了我方的“丛碧山房”（大阉东谈主李莲英也曾居住过的别墅），又卖了太太潘素的一些首饰，终于凑足170两黄金把《游春图》买下。其后有东谈主出500两黄金但愿张伯驹转让，张伯驹一口拒接。他储藏这些文物从来不为赢利，而是为国护宝啊。

展子虔《游春图》，现藏故宫博物院

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3.故事未完待续

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陆机《平复帖》、展子虔《游春图》、李白《上阳台帖》、杜牧《张好好诗》、范仲淹《谈服赞》、宋徽宗《雪江归棹图》，荣宏君对这些国宝逐一参议，并将它们的故事以及如何与张伯驹结缘的过程解释出来。当《笔墨神话：张伯驹与故宫国宝》这本书最终由河南文艺出版社呈现出来后，荣宏君很容或：“我是在写我老诚的老诚，亦然在替我老诚写他的老诚。终于赫然一桩心愿。”

张伯驹先生将终身所藏献给了国度，取得了一张时任文化部长沈雁冰（茅盾）签名颁发的“褒奖状”，这张奖状的像片附在书的终末。咱们给他的请问是不是有点少了？天然，不管履行给了他几许请问，历史终将会记着他。“古诗有云‘千秋万岁名，并立死后事’，我念念张伯驹先生是当得起‘千秋万岁名’的。”荣宏君说。

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张伯驹先生的家国情愫和忘我奉献精神理当受到全民族的尊重，可是在他捐献藏品之后极端长的时刻里，他的资格都非常凹凸。鉴于本书重心在于解释故宫国宝与张伯驹的故事，是以对于张伯驹之后的资格并未说起。荣宏君先生不但是学者、作者，更是知名画家，也许这便是画家负责的一种“留白”吧。

天然，荣宏君还有契机将张伯驹更多的故事解释出来，包括张伯驹与夫东谈主潘素之间同衾共枕的感东谈主资格。荣宏君说，跟着他对张伯驹参议的愈加深入，还是与河南文艺出版社完了了陆续出版一系列张伯驹参议专著的缠绵。

张伯驹的故事，未完待续。

（本文图片由河南文艺出版社提供）

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